第三零章 羅馬人

這章是麥加的,全章共計六零節。

奉至仁至慈的真主之名

零零一

艾列弗,倆目,米目。

零零二

羅馬人已敗北於

零零三

最近的地方。他們既敗之後,將獲勝利,

零零四

於數年之間。以前和以後,凡事歸真主主持。在那日,信道的人將要歡喜。

零零五

這是由於真主的援助,他援助他所意欲者。他確是萬能的,確是至慈的。

零零六

真主應許﹙他們勝利﹚,真主並不爽約,但人們大半不知道。

零零七

他們只知道今世生活的表面,他們對於後世,是疏忽的。

零零八

難道他們內心沒有思維嗎?真主創造天地萬物,只依真理和定期,有許多人的確不信將與他們的主相會。

零零九

難道他們沒有在大地上旅行而觀察前人的結局是怎樣的嗎?前人比他們努力更大,前人於地方的墾植和建設,勝過他們。他們族中的使者曾給他們帶來許多明証,故真主未虧枉他們,但他們虧枉了自己,

零一零

然後惡報乃作惡者的結局,因為他們否認真主的跡象,而且加以嘲笑。

零一一

真主創造眾生,然後再造他們,然後,你們被召歸於他。

零一二

復活時來臨之日,犯罪的人,將成沮喪的。

零一三

他們的配主中,將來沒有為他們說情的,他們將否認他們的配主。

零一四

復活時來臨之日,他們將彼此分離。

零一五

至於信道而且行善者,將在一個勝地,感覺快樂;

零一六

至於不信道而且否認我的跡象,以及後世的相會者,將被拘禁在刑罰中。

零一七

故你們在晚夕和早晨,應當讚頌真主超絕萬物。

零一八

天地間的讚頌,以及傍晚的和中午的讚頌都只歸於他。

零一九

他使生物從死物中生出,使死物從生物中生出,使已死的大地復活,你們也要如此被復活。

零二零

他的一種跡象是:他用泥土創造你們,然後,你們立刻成為人類,散布各方。

零二一

他的一種跡象是:他從你們的同類中為你們創造配偶,以便你們依戀她們,並且使你們互相愛悅,互相憐恤。對於能思維的民眾,此中確有許多跡象。

零二二

他的一種跡象是:天地的創造,以及你們的語言和膚色的差異,對於有學問的人,此中確有許多跡象。

零二三

他的一種跡象是:你們在黑夜和白晝睡眠並且尋求他的恩惠;對於會聽話的民眾,此中確有許多跡象。

零二四

他的一種跡象是:他使你們以恐懼和企圖的心情看電光,他從雲中降下雨水,藉雨水使已死的大地復活,對於能了解的民眾,此中確有許多跡象。

零二五

他的一種跡象是:天地依他的意志而堅定,當他對長眠地下的你們叫喚一聲的時候,你們立刻就出來了。

零二六

天地萬物,只是他的;一切都服從他。

零二七

他創造眾生,然後再造他們,再造對於他是更容易的。天地間最高的典型,只屬於他,他是萬能的,至睿的。

零二八

他為你們而就你們自身設一個譬喻;難道你們准許你們的奴婢與你們共同享受我賞賜你們的給養,而你們與他們完全平等,你們畏懼他們,猶如你們互相畏懼一樣嗎?我這樣為能了解的民眾解釋我的跡象。

零二九

不然,不義者,無知地順從自己的私欲。真主使之迷誤的人,誰能引導他呢?他們絕沒有援助者。

零三零

你應當趨向正教,﹙並謹守﹚真主所賦予人的本性。真主所創造的,是不容變更的;這才是正教,但人們大半不知道。

零三一

你們應當歸依真主,應當敬畏他,應當謹守拜功,不要做以物配主者,

零三二

即分離自己的宗教,而各成宗派者;各派都喜歡自己所奉的宗派。

零三三

人們遭難的時候,祈禱他們的主,同時歸依他。當他使他們嘗試他的恩惠的時候,他們中的一部分人,立刻以物配主,

零三四

以至孤負他所賜他們的恩典。你們享受吧,你們將來就知道了。

零三五

難道我曾降示他們一個明証,命令他們以物配主嗎?

零三六

當我使人們嘗試恩惠的時候,他們就為那件恩惠而沾沾自喜;如果他們因為曾經犯罪而遭難,他們立刻就絕望了。

零三七

難道他們不知道嗎?真主欲使誰的給養寬裕,就使它寬裕;﹙欲使誰的給養窘迫﹚,就使它窘迫。對於信道的民眾,此中確有許多跡象。

零三八

你應當把近親、貧民和旅客所應享的權利,交給他們,對於要想獲得真主的喜悅者,這是更好的,這等人確是成功的。

零三九

你們為吃利而放的債,欲在他人的財產中增加的,在真主那裡,不會增加;你們所施的財物,欲得真主的喜悅的,必得加倍的報酬。

零四零

真主創造你們,然後供給你們,然後使你們死亡,然後使你們復活,你們的配主,誰能做那些事情中的任何一件事情呢?讚頌真主,超絕萬物,他超乎他們所用來配他的。

零四一

災害因眾人所犯的罪惡而顯現於大陸和海洋,以至真主使他們嘗試自己的行為的一點報酬,以便他們悔悟。

零四二

你說:你們應當在大地上旅行,因而觀察前人的結局是怎樣的。他們大半是以物配主的。

零四三

在不可抗拒的日子從真主來臨以前,你應當趨向正教,在那日,他們將彼此分離。

零四四

不信道者,將自受其不信的惡報,行善者只為自己預備安宅,

零四五

以便真主用他的恩典去報酬信道而且行善者。真主確是不喜愛不信道者的。

零四六

他的一種跡象是:他派遣風來傳達佳音,使你們嘗試他的恩惠,使船舶奉他的命令而航行,以便你們尋求他的恩惠,以便你們感謝。

零四七

在你之前,我確已派遣了許多使者,去教化他們的宗族,那些使者就昭示他們許多明証,然後,我懲治犯罪的人。援助信士,原是我的責任。

零四八

真主派風去興起雲來,然後,任意地使雲散布在天空,並且把雲分成碎片,你就看見雨從雲中落下。當他使雨落在他所意欲的僕人上的時候,他們立刻歡樂,

零四九

即使在降雨之前,他們確是沮喪的。

零五零

你看真主的恩惠的效果吧!他怎樣使已死的大地復活,那確是能起死回生的。他對於萬事是全能的。

零五一

如果我使一陣風吹去,而他們看見禾苗變成萎黃的,此後,他們就必定變成孤恩者。

零五二

你必不能使死人聽﹙你講道﹚,你必不能使退避的聾子聽你呼喚。

零五三

你必不能引導瞎子離開迷誤,你只能使確信我的跡象的人聽你﹙講道﹚,他們是歸順者。

零五四

真主從懦弱創造你們,在懦弱之後,又創造強壯,在強壯之後又創造懦弱和白髮,他要創造甚麼,就創造甚麼。他確是全知的,確是全能的。

零五五

復活時降臨之日,犯罪的人發誓說他們只逗留了一霎時,他們原是這樣悖謬的。

零五六

有學問和信德者說:「依真主的前定,你們確已逗留到復活日。這就是復活日,但你們不知道。」

零五七

在那日,不義者的辯辭,無裨於自身,他們也不得邀恩。

零五八

在這《古蘭經》中,我確已為眾人設了各種譬喻。如果你昭示他們一種跡象,那末,不信道者必定說:「你們只是荒誕的!」

零五九

真主這樣封閉無知識者的心。

零六零

你堅忍吧,真主的應許確是真實的。你不要讓不堅信的人使你輕率。