第三章 儀姆蘭的家屬

這章是麥地那的,全章共計二零零節。

奉至仁至慈的真主之名

零零一

艾列弗,倆目,米目。

零零二

真主,除他外,絕無應受崇拜的;他是永生不滅的,是維護萬物的。

零零三

他降示你這部包含真理的經典,以証實以前的一切天經;他曾降示《討拉特》和《引支勒》

零零四

於此經之前,以作世人的嚮導;又降示証據。不信真主的跡象的人,必定要受嚴厲的刑罰。真主是萬能的,是懲惡的。

零零五

真主確是天地間任何物所不能瞞的。

零零六

你們在子宮裡的時候,他隨意地以形狀賦於你們。除他外,絕無應受崇拜的;他確是萬能的,確是至睿的。

零零七

他降示你這部經典,其中有許多明確的節文,是全經的基本;還有別的許多隱微的節文。心存邪念的人,遵從隱微的節文,企圖淆惑人心,探求經義的究竟。只有真主和學問精通的人,才知道經義的究竟。他們說:「我們已確信它,明確的和隱微的,都是從我們的主那裡降示的。唯有理智的人,才會覺悟。

零零八

我們的主啊!在你引導我們之後,求你不要使我們的心背離正道,求你把從你那裡發出的恩惠,賞賜我們;你確是博施的。

零零九

我們的主啊!在無疑之日,你必定集合世人。真主確是不爽約的。」

零一零

不信道者所有的財產和子嗣,對真主的刑罰,不能裨益他們一絲毫。這等人是火獄的燃料。

零一一

﹙他們的情狀﹚,猶如法老的百姓和他們以前的各民族的情狀一樣;他們否認真主的跡象,故真主因他們的罪惡而懲治他們。真主的刑罰是嚴厲的。

零一二

你對不信道者說:「你們將被克服,將被集合於火獄。那臥褥真惡劣!」

零一三

你們確已得到一種跡象,在交戰的兩軍之中;一軍是為主道而戰的,一軍是不信道的,眼見這一軍有自己的兩倍。真主以他自己的祐助扶助他所意欲的人。對於有限光的人,此中確有一種鑒戒。

零一四

迷惑世人的,是令人愛好的事物,如妻子、兒女、金銀、寶藏、駿馬、牲畜、禾稼等。這些是今世生活的享受;而真主那裡,卻有優美的歸宿。

零一五

你說:「我告訴你們比這更佳美的,好嗎?敬愛者得在他們的主那裡,享受下臨諸河的樂園,他們得永居其中,並獲得純潔的配偶,和真主的喜悅。」真主是明察眾僕的。

零一六

他們說:「我們的主啊!我們確已信道了,求你赦宥我們的罪過,求你使我們得免於火獄的刑罰。」

零一七

他們是堅忍的,是誠實的,是順從的,是好施的,是在黎明時求饒的。

零一八

真主秉公作証:除他外,絕無應受崇拜的;眾天神和一般學者,也這樣作証:除他外,絕無應受崇拜的,他是萬能的,是至睿的。

零一九

真主所喜悅的宗教,確是伊斯蘭教。曾受天經的人,除在知識降臨他們之後,由於互相嫉妒外,對於伊斯蘭教也沒有異議。誰不信真主的跡象,﹙真主不久就要懲治誰﹚,因為真主確是清算神速的。

零二零

如果他們與你爭論,你就說:「我已全體歸順真主;順從我的人,也歸順真主。」你對曾受天經的人和不識字的人說:「你們已經歸順了嗎?」如果他們歸順,那末,他們已遵循正道。如果他們背棄,那末,你只負通知的責任。真主是明察眾僕的。

零二一

對於不信真主的跡象,而且枉殺眾先知,枉殺以正義命人者的人,你應當以痛苦的刑罰向他們報喜。

零二二

這等人的善功,在今世和後世,完全無效,他們絕沒有援助者。

零二三

難道你沒有看見曾受一部分天經的人嗎?別人召他們去依據真主的經典而判決爭執時,他們中有一部分人不願接受他的判決,他們是常常反對真理的。

零二四

這是因為他們說:「火絕不接觸我們,除非若干有數的日子。」他們所捏造的,在他們的宗教方面,已欺騙了他們。

零二五

在毫無可疑的一日,我將集合他們,那時人人都得享受自己行為的完全的報酬,毫無虧枉。在那日,他們怎樣呢?

零二六

你說:「真主啊!國權的主啊!你要把國權賞賜誰,就賞賜誰,你要把國權從誰手中奪去,就從誰手中奪去;你要使誰尊貴,就使誰尊貴,你要使誰卑賤,就使誰卑賤;福利只由你掌握;你對於萬事,確是全能的。

零二七

你使夜入晝,使晝入夜;你從無生物中取出生物,從生物中取出無生物;你無量地供給你所意欲的人。」

零二八

信道的人,不可捨同教而以外教為盟友;誰犯此禁令,誰不得真主的保祐,除非你們對他們有所畏懼而假意應酬。真主使你們防備他自己,真主是最後的歸宿。

零二九

你說:「你們的心事,無論加以隱諱,或加以表白,真主都是知道的。他知道天地萬物。真主對於萬事是全能的。」

零三零

在那日,人人都要發現自己所作善惡的記錄陳列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之間,有很遠的距離。真主使你們防備他自己,真主是仁愛眾僕的。

零三一

你說:「如果你們喜愛真主,就當順從我;﹙你們順從我﹚,真主就喜愛你們,就赦宥你們的罪過。真主是至赦的,是至慈的。」

零三二

你說:「你們當服從真主和使者。」如果他們違背正道,那末,真主確是不喜愛不信道的人的。

零三三

真主確已揀選阿丹、努哈、易卜拉欣的後裔,和儀姆蘭的後裔,而使他們超越世人。

零三四

那些後裔,是一貫的血統。真主是全聰的,是全知的。

零三五

當時,儀姆蘭的女人說:「我的主啊!我誓願以我腹裡所懷的,奉獻你,求你接受我的奉獻。你確是全聰的,確是全知的。」

零三六

當她生了一個女孩的時候,她說:「我確已生了-個女孩。」真主是知道她所生的孩子的。男孩不像女孩一樣。「我確已把她叫做麥爾彥,求你保祐她和她的後裔,免受被棄絕的惡魔的騷擾。」

零三七

她的主接受了她,並使她健全的生長,且使宰凱里雅撫育她。宰凱里雅每次進內殿去看她,都發現她面前有給養,他說:「麥爾彥啊!你怎麼會有這個呢?」她說:「這是從我的主那裡降下的。」真主必定無量地供給他所意欲的人。

零三八

在那裡,宰凱里雅就祈禱他的主,說:「我的主啊!求你從你那裡賞賜我一個善良的子嗣。你確是聽取祈禱的。」

零三九

正當宰凱里雅站在內殿中祈禱的時候,天神喊叫他說:「真主以葉哈雅向你報喜,他要証實從真主發出的一句話,要長成尊貴的、克己的人,要變成一個善良的先知。」

零四零

他說:「我的主啊!我確已老邁了,我的妻子是不會生育的,我怎麼會有兒子呢?」天神說:「真主如此為所欲為。」

零四一

宰凱里雅說:「我的主啊!求你為我預定一種跡象。」天神說:「你的跡象是你三日不說話,只做手勢。你當多多的記念你的主,你當朝夕讚他超絕。」

零四二

當時,天神說:「麥爾彥啊!真主確已揀選你,使你純潔,使你超越全世界的婦女。

零四三

麥爾彥啊!你當順服你的主,你當叩頭,你當與鞠躬的人一同鞠躬。」

零四四

這是關於幽玄的消息,我把它啟示你;當他們用拈鬮法決定誰當撫養麥爾彥的時候,你沒有在場,他們爭論的時候,你也沒有在場。

零四五

當時,天神說:「麥爾彥啊!真主的確把從他發出的一句話向你報喜。他的名字是麥爾彥之子麥西哈‧爾撒,在今世和後世都是有面子的,是真主所親近的。

零四六

他在搖籃裡在壯年時都要對人說話,他將來是一個善人。」

零四七

她說:「我的主啊!任何人都沒有和我接觸過,我怎麼會有兒子呢?」天神說:「真主要如此創造他所意欲的人。當他判決一件事的時候,他只對那件事說聲『有』,它就有了。」

零四八

他要教他書法和智慧,《討拉特》和《引支勒》,

零四九

他要使他去教化以色列的後裔。﹙爾撒說﹚:「我確已把你們的主所降示的一種跡象,帶來給你們了。我必定為你們用泥做一個像鳥樣的東西,我吹口氣在裡面,它就奉真主的命令而飛動。我奉真主的命令,能醫治天然盲、大麻瘋,又能使死者復活,又能把你們所吃的和你們儲藏在家裡的食物告訴你們。對於你們,此中確有一種跡象,如果你們是信道的人。

零五零

﹙我奉命來﹚証實在我之前降示的《討拉特》,並為你們解除一部分禁令。我已昭示你們從真主發出的一種跡象,故你們應當敬畏真主,應當服從我。

零五一

真主確是我的主,也確是你們的主,故你們應當崇拜他。這是正路。」

零五二

當爾撒確知眾人不信道的時候,他說:「誰為真主而協助我?」眾門徒說:「我們為真主而協助你,我們已確信真主,求你作証我們是歸順者。

零五三

我們的主啊!我們已確信你所降示的經典,我們已順從使者,求你使我們加入作証者的行列,」

零五四

他們用計謀,真主也用計謀,真主是最善於用計謀的。

零五五

當時,真主對爾撒說:「我必定要使你壽終,要把你擢升到我那裡,要為你滌清不信道者的誣蔑,要使信仰你的人,在不信仰你的人之上,直到復活日。然後你們只歸於我,我要為你們判決你們所爭論的是非。

零五六

至於不信道的人,我要在令世和後世,嚴厲地懲罰他們,他們絕沒有任何援助者。

零五七

至於信道而且行善的人,真主要使他們享受完全的報酬。真主不喜愛不義的人。

零五八

這是我對你宣讀的跡象,和睿智的教訓。」

零五九

在真主看來,爾撒確是像阿丹一樣的。他用土創造阿丹,然後他對他說:「有」,他就有了。

零六零

﹙這是﹚從你的主降示的真理,故你不要懷疑。

零六一

在知識降臨你之後,凡與你爭論此事的人,你都可以對他們說:「你們來吧!讓我們召集我們各自的孩子,我們的婦女和你們的婦女,我們的自身和你們的自身,然後讓我們祈禱真主棄絕說謊的人。」

零六二

這確是真實的故事。除真主外,絕無應受崇拜的。真主確是萬能的,確是至睿的。

零六三

如果他們背棄正道,那末,真主對於作惡的人,確是全知的。

零六四

你說:「信奉天經的人啊!你們來吧,讓我們共同遵守一種雙方認為公平的信條:我們大家只崇拜真主,不以任何物配他,除真主外,不以同類為主宰。」如果他們背棄這種信條,那末,你們說:「請你們作証我們是歸順的人。

零六五

信奉天經的人啊!你們為甚麼和我們辯論易卜拉欣﹙的宗教﹚呢?《討拉特》和《引支勒》是在他棄世之後才降示的。難道你們不了解嗎?

零六六

你們這等人,自己知道的事,固然可以辯論;怎麼連自己所不知道的事,也要加以辯論呢?真主知道,你們卻不知道。」

零六七

易卜拉欣既不是猶太教徒,也不是基督教徒。他是一個崇信正教、歸順真主的人,他不是以物配主的人。

零六八

與易卜拉欣最親密的,確是順從他的人,和這個先知,和信道的人。真主是信士們的保祐者。

零六九

信泰天經的人中有一部分人,希望使你們迷誤,其實,他們只能使自己迷誤,他們卻不自覺。

零七零

信奉天經的人啊!你們明知真主的跡象是真實的,你們為甚麼不信那些跡象呢?

零七一

信奉天經的人啊!你們為甚麼明知故犯地以偽亂真,隱諱真理呢?

零七二

信奉天經的人中有一部分人說:「你們可以在早晨表示確信信士們所受的啟示,而在晚夕表示不信,﹙你們這樣做﹚,他們或許叛教。

零七三

你們只可以信任你們的教友。」你說:「引導確是真主的引導,難道因為別人獲得像你們所獲得的啟示,或他們將在真主那裡與你們辯論,﹙你們就這樣用計﹚嗎?」你說:「恩惠確是由真主掌握,他把它賞賜他所意欲的人。」真主是寬大的,是全知的。

零七四

他為自己的慈恩而特選他所意欲的人。真主是有宏恩的。

零七五

信奉天經的人中有這樣的人:如果你托付他一千兩黃金,他會交還你;他們中也有這樣的人:如果你托付他一枚金幣,他也不交還你,除非你一再追究它。這是因為他們說:「我們不為不識字的人而受處分。」他們明知故犯地假藉真主的名義而造謠。

零七六

不然,凡踐約而且敬畏的人,﹙都是真主所喜愛的﹚,因為真主確是喜愛敬畏者的。

零七七

以真主的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人,在後世不獲恩典,復活日,真主不和他們說話,不睬他們,不滌清他們的罪惡,他們將受痛苦的刑罰。

零七八

他們中確有一部分人,篡改天經,以便你們把曾經篡改的當做天經,其實,那不是天經。他們說:「這是從真主那裡降示的。」其實,那不是從真主那裡降示的,他們明知故犯地假藉真主的名義而造謠。

零七九

一個人既蒙真主賞賜經典、智慧和預言,他不致對世人說:「你們做我的奴僕,不要做真主的奴僕。」但﹙他必說﹚:「你們當做崇拜造物主的人,因為你們教授天經,誦習天經。」

零八零

他也不致教你們以眾天神和眾先知為主宰。你們既歸順之後,他怎能教你們不信道呢?

零八一

當時,真主與眾先知締約說:「我已賞賜你們經典和智慧,以後有一個使者來証實你們所有的經典,你們必須確信他,必須輔助他。」他說:「你們承認嗎?你們願意為此事而與我締約嗎?」他們說:「我們承認了。」他說:「那末,你們作証吧;我也和你們一同作証。

零八二

此後,凡背棄約言的,都是罪人。」

零八三

難道他們要捨真主的宗教而尋求別的宗教嗎?同時天地萬物,不論自願與否,都歸順他,他們將來只被召歸於他。

零八四

你說:「我們確信真主,確信我們所受的啟示,與易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派所受的啟示,與穆薩、爾撒和眾先知所受賜於他們的主的經典,我們對於他們中的任何人,都不加以歧視,我們只歸順他。」

零八五

捨伊斯蘭教而尋求別的宗教的人,他所尋求的宗教,絕不被接受,他在後世,是虧折的。

零八六

既表示信道,又作証使者的真實,且眼見明証的降臨,然後表示不信,這樣的民眾,真主怎麼能引導他們呢?真主是不引導不義的民眾的。

零八七

這等人的報應,是遭受真主的棄絕與天神和人類的共同的詛咒;

零八八

他們將永居火獄中,不蒙減刑,也不蒙緩刑。

零八九

唯後來悔過自新的人,﹙將蒙赦宥﹚,因為真主確是至赦的,確是至慈的。

零九零

信道之後,又復不信,且變本加厲的人,他們的懺悔絕不被接受。這等人確是迷誤的。

零九一

在世時沒有信道,臨死時仍不信道的人,即使以滿地的黃金贖罪,也不被接受,這等人將受痛苦的刑罰,他們絕沒有任何援助者。

零九二

你們絕不能獲得全善,直到你們分捨自己所愛的事物。你們所施捨的,無論是甚麼,確是真主所知道的。

零九三

一切食物,對於以色列的後裔,原是合法的。除非在降示《討拉特》之前易司拉儀﹙的後裔﹚自己所戒除的食物。你說:「你們拿《討拉特》來當面誦讀吧,如果你們是誠實的。」

零九四

此後,凡假藉真主的名義而造謠的人,都是不義的。

零九五

你說:「真主所說的是實話,故你們應當遵守崇奉正教的易卜拉欣的宗教,他不是以物配主的。」

零九六

為世人而創設的最古的清真寺,確是在麥加的那所吉祥的天房、全世界的嚮導。

零九七

其中有許多明証,如易卜拉欣的立足地;凡入其中的人都得安寧。凡能旅行到天房的,人人都有為真主而朝覲天房的義務。不信道的人,﹙無損於真主﹚,因為真主確是無求於全世界的。

零九八

你說:「信奉天經的人啊!真主是見証你們的行為的,你們為甚麼不信真主的跡象呢?」

零九九

你說:「信奉天經的人啊!你們既是見証,為甚麼你們要阻止信道的人入真主的大道,並想暗示它是邪道呢?真主絕不忽視你們的行為。」

一零零

信道的人們啊!如果你們順從曾受天經的一部分人,那末,他們將使你們在信進之後變成不信道的人。

一零一

你們常常聽見別人對你們宣讀真主的跡象,使者又與你們相處,你們怎麼不信道呢?誰信托真主,誰確已被引導於正路。

一零二

信道的人們啊!你們當真實地敬畏真主,你們不要在未成為穆斯林之前死亡。

一零三

你們當全體堅持真主的繩索,不要自己分裂。你們當銘記真主所賜你們的恩典,當時,你們原是仇敵,而真主聯合你們的心,你們藉他的恩典才變成教胞;你們原是在一個火坑的邊緣上的,是真主使你們脫離那個火坑。真主如此為你們闡明他的跡象,以便你們遵循正道。

一零四

你們中當有一部分人,導人於至善,並勸善戒惡;這等人,確是成功的。

一零五

你們不要像那樣的人:在明証降臨之後,自己分裂,常常爭論;那等人,將受重大的刑罰。

一零六

在那日,有些臉將變成白皙的,有些臉將變成黧黑的。至於臉色變黑的人,﹙天神將對他們說﹚:「你們既信道之後又不信道嗎?你們為不信道而嘗試刑罰吧。」

一零七

至於臉色變白的人,將入於真主的慈恩內,而永居其中。

一零八

這是真主的跡象,其中包含真理,我對你宣讀它,真主不欲虧枉眾生。

一零九

天地萬物都是真主的,萬事只歸真主。

一一零

你們是為世人而被產生的最優秀的民族,你們勸善戒惡,確信真主。假若信奉天經的人確信正道,那對於他們是更好的。他們中有一部分是信士,大部分是罪人。

一一一

除惡言外,他們絕不能傷害你們;如果他們和你們交戰,他們將要敗北,且不獲援助。

一一二

他們無論在哪裡出現,都要陷於卑賤之中,除非藉真主的和約與眾人的和約不能安居,他們應受真主的譴怒,他們要陷於困苦之中。這是因為他們不信真主的跡象,而且枉殺眾先知,這又是因為他們違抗主命,超越法度。

一一三

他們不是一律的。信奉天經的人中有一派正人,在夜間誦讀真主的經典,且為真主而叩頭。

一一四

他們確信真主和末日,他們勸善戒惡,爭先行善;這等人是善人。

一一五

他們無論行甚麼善功,絕不至於徒勞無酬。真主是全知敬畏者的。

一一六

不信道的人,他們的財產和子嗣,對真主的刑罰,絕不能裨益他們一絲毫;這等人是火獄的居民,將永居其中。

一一七

他們在今世生活中所施捨的,譬如寒風吹向自欺的民眾的禾稼上,就把它毀滅了。真主沒有虧枉他們,但他們自欺。

一一八

信道的人們啊!你們不要以不同教的人為心腹,他們不遺餘力謀害你們,他們希望你們遭難,他們的口中已吐露怨恨,他們的胸中所隱諱的,尤為惡毒。我確已為你們闡明許多跡象,如果你們是能了解的。

一一九

你們喜愛他們,他們卻不喜愛你們,你們確信一切天經,而他們遇見你們就說:「我們已信道了。」他們私相聚會的時候,為怨恨你們而咬自己的指頭。你說:「你們為怨恨而死亡吧!」真主確是全知心事的。

一二零

你們獲得福利,他們就憂愁,你們遭遇禍患,他們就快樂。如果你們堅忍而且敬畏,那末,他們的計謀就不能傷你們一絲毫。真主確是周知他們的行為的。

一二一

當時,你在早晨從家裡出去,把信士們布置在陣地上。真主是全聰的,是全知的。

一二二

當時,你們中有兩伙人要想示弱;但是真主是他們的保祐者。信士們只信托真主吧!

一二三

白德爾之役,你們是無勢力的,而真主確已援助了你們。故你們應當敬畏真主,以便你們感謝。

一二四

當時,你對信士們說:「你們的主降下天神三千來援助你們,還不夠嗎?

一二五

不然,如果你們堅忍,並且敬畏,而敵人立刻來攻你們,那末,你們的主,將使襲擊的天神五千來援助你們。」

一二六

真主只以這應許對你們報喜,以便你們的心境因此而安定。援助只是從萬能的、至睿的真主那裡降下的。

一二七

﹙他援助你們﹚,以便對於不信道的人,或剪除一部分,或全都加以凌辱,以便他們失敗而歸。

一二八

他們確是不義的,真主或加以赦宥,或加以懲罰,你對於這件事,是無權過問的。

一二九

天地萬物,都是真主的。他要恕饒誰,就恕饒誰;要懲罰誰,就懲罰誰。真主是至赦的,是至慈的。

一三零

信道的人們啊!你們不要吃重複加倍的利息,你們當敬畏真主,以便你們成功。

一三一

你們當防備那已為不信道的人而預備了的火獄。

一三二

你們當服從真主和使者,以便你們蒙主的憐恤。

一三三

你們當爭先趨赴從你們的主發出的赦宥,和那與天地同寬的、已為敬畏者預備好的樂園。

一三四

敬畏的人,在康樂時施捨,在艱難時也施捨,且能抑怒、又能恕人。真主是喜愛行善者的。

一三五

敬畏者,當做了醜事或自欺的時候,記念真主,且為自己的罪惡而求饒——除真主外,誰能赦宥罪惡呢?——他們沒有明知故犯地怙惡不悛。

一三六

這等人的報酬,是從他們的主發出的赦宥,和下臨諸河的樂園,他們得永居其中,遵行者的報酬真優美!

一三七

有許多常道,已在你們之鉤逝去了;故你們當在大地上旅行,以觀察否認真理者的結局是怎樣的。

一三八

這是對於世人的一種宣示,世是對於敬畏者的一種嚮導和教訓。

一三九

你們不要灰心,不要憂愁,你們必佔優勢,如果你們是信道的人。

一四零

如果你們遭受創傷,那末,敵人確已遭受同樣的創傷了。我使氣運周流於世人之間,以便真主甄別信道的人,而以你們為見証——真主不喜愛不義的人。

一四一

以便真主鍛煉信道的人,而毀滅不信道的人。

一四二

真主還沒有甄別你們中奮鬥的人和堅忍的人,難道你們就以為自己得入樂園嗎?

一四三

遭遇死亡之前,你們確已希望死亡;現在你們確已親眼見到死亡了。

一四四

穆罕默德只是一個使者,在他之前,有許多使者,確已逝去了;如果他病故或陣亡,難道你們就要叛道嗎?叛道的人,絕不能傷損真主一絲毫。真主將報酬感謝的人。

一四五

不得真主的許可,任何人都不會死亡;真主已注定各人的壽限了。誰想獲得今世的報酬,我給誰今世的報酬;誰想獲得後世的報酬,我給誰後世的報酬。我將報酬感謝的人。

一四六

有許多先知,曾有些明哲和他們一同作戰,那些明哲沒有為在主道上所遭遇的艱難而灰心,懈怠,屈服。真主是喜愛堅忍者的。

一四七

他們沒有別的話,只說:「我們的主啊!求你赦宥我們的罪惡,和我們的過失,求你堅定我們的步伐,求你援助我們以對抗不信道的民眾。」

一四八

故真主將今世的報酬和後世優美的報酬賞賜他們,真主是喜愛行善者的。

一四九

信道的人們啊!如果你們順從不信道的人,他們將使你們背叛,以致你們變成虧折的人。

一五零

不然,真主是你們的保祐者,是最優的援助者。

一五一

我要把恐怖投在不信道者的心中,因為他們把真主和真主所未証實的﹙偶像﹚去配他,他們的歸宿是火獄。不義者的歸宿真惡劣。

一五二

你們奉真主的命令而殲滅敵軍之初,真主確已對你們實踐他的約言;直到了在他使你們看見你們所喜愛的戰利品之後,你們竟示弱、內爭、違抗﹙使者的﹚命令。你們中有貪戀今世的,有企圖後世的。嗣後,他使你們離開敵人,以便他試驗你們。他確已饒恕你們。真主對於信士們是有恩惠的。

一五三

當時,你們敗北遠遁,不敢回顧任何人;——而使者在你們的後面喊叫你們,真主便以重重憂患報答你們,以免你們為自己所喪失的戰利品和所遭遇的慘敗而惋惜。真主是徹知你們的行為的。

一五四

在憂患之後,他又降安寧給你們,使你們中一部分人瞌睡;另一部分人則為自身而焦慮,他們像蒙昧時代的人一樣,對真主妄加猜測,他們說:「我們有一點勝利的希望嗎?」你說:「一切事情,的確都是真主所主持的。」他們的心裡懷著不敢對你表示的惡意;他們說:「假若我們有一點勝利的希望,我們的同胞不致陣亡在這裡。」你說:「假若你們坐在家裡,那末,命中注定要陣亡的人,必定外出,走到他們陣亡的地方;﹙真主這樣做﹚,以便他試驗你們的心事,鍛煉你們心中的信仰。真主是全知心事的。」

一五五

兩軍交戰之日,你們中敗北的人,只因他們犯過,故惡魔使他們失足;真主確已恕饒他們。真主確是至赦的,確是至容的。

一五六

信道的人們啊!你們不要像不信道的人一樣;當他們的同胞出門病故,或陣亡前線的時候,他們說:「假若他們同我們坐在家裡,那末,他們不致病故或陣亡。」﹙你們不要像他們那樣說,﹚以便真主以此為他們心裡﹙所獨有﹚的悔恨。真主能使死人復活,能使活人死亡。真主是明察他們的行為的。

一五七

如果你們為主道而陣亡,或病故,那末,從真主發出的赦宥和慈恩,必定比他們所聚集的﹙財產﹚還要寶貴些。

一五八

如果你們病故,或陣亡,那末,你們必定被集合到真主那裡。

一五九

只因為從真主發出的慈恩,你溫和地對待他們;假若你是粗暴的,是殘酷的,那末,他們必定離你而分散;故你當恕饒他們,當為他們向主求饒,當與他們商議公事;你既決計行事,就當信托真主。真主的確喜愛信托他的人。

一六零

如果真主援助你們,那末,絕沒有人能戰勝你們。如果他棄絕你們,那末,在他﹙棄絕你們﹚之後,誰能援助你們呢?叫信士們只信托真主!

一六一

任何先知,都不致於侵蝕公物。誰侵蝕公物,在復活日,誰要把他所侵蝕的公物拿出來。然後,人人都得享受自己行為的完全的報酬,他們不受虧枉。

一六二

難道追求真主喜悅的人,像應受真主譴怒的人嗎?他的歸宿是火獄,那歸宿真惡劣。

一六三

在真主看來他們分為許多等級。真主是明察他們的行為的。

一六四

真主確已施恩於信士們,因為他曾在他們中派遣了一個同族的使者,對他們宣讀他的跡象,並且熏陶他們,教授他們天經和智慧,以前,他們確是在明顯的迷誤中的。

一六五

你們所遭受的損失,只有你們所加給敵人的損失的一半,你們怎麼還說:「這是從哪裡來的呢?」你說:「這是你們自作自受的。」真主對於萬事確是全能的。

一六六

兩軍交戰之日,你們所遭受的損失,是依據真主的意旨的,他要認識確信的人,

一六七

也要認識偽信的人。有人對他們說:「你們來吧,來為主道而作戰,或來自衛吧!」他們說:「假若我們會打仗,我們必定追隨你們。」在那日,與其說他們是信道的人,不如說他們是不信道的人。他們口裡所說的,並不是他們心裡所想的。真主是知道他們所隱諱者的。

一六八

他們不肯參加戰鬥,卻對自己的教胞說:「假若他們順從我們,他們不會陣亡。」你說:「你們為自身抵御死亡吧,如果你們是誠實的。」

一六九

為主道而陣亡的人,你絕不要認為他們是死的,其實,他們是活著的,他們在真主那裡享受給養。

一七零

他們又喜歡真主賞賜自己的恩惠,又喜歡留在人間,還沒有趕上他們的那些教胞,將來沒有恐懼,也不憂愁。

一七一

他們喜歡認真主發出的賞賜和恩惠,並且喜歡真主不使信士們徒勞無酬。

一七二

他們遭受創傷之後仍應真主和使者的召喚。他們中行善而且敬畏的人,得享受重大的報酬。

一七三

有人曾對他們說:「那些人確已為進攻你們而集合隊伍了,故你們應當畏懼他們。」這句話卻增加了他們的信念,他們說:「真主是使我們」足的,他是優美的監護者!」

一七四

他們帶著從真主發出的賞賜和恩惠轉回來,他們沒有遭受任何損失,他們追求真主的喜悅。真主是有宏恩的。

一七五

那個惡魔,只圖你們畏懼他的黨羽,你們不要畏懼他們,你們當畏懼我,如果你們是信道的人。

一七六

爭先投入迷信的人,不要讓他使你憂愁。他們絕不能損傷真主一絲毫。真主欲使他們在後世沒有福分;他們將受重大的刑罰,

一七七

以正信換取迷信的人,必定不能損傷真主一絲毫,他們將受痛苦的刑罰。

一七八

不信道的人絕不要認為我優容他們,對於他們更為有利。我優容他們,只是要他們的罪惡加多。他們將受凌辱的刑罰。

一七九

真主不致於讓信士們常在你們的現狀之下,﹙但他試驗你們﹚,直到他甄別惡劣的與善良的。真主不致於使你們窺見幽玄,但真主揀選他所意欲的人做使者;故你們當確信真主和眾使者。如果你們信道,而且敬畏,那末,你們將受重大的報酬。

一八零

吝惜真主所賜的恩惠的人,絕不要認為他們的吝惜,對於他們是有益的,其實,那對於他們是有害的;復活日,他們所吝惜的﹙財產﹚,要像一個項圈一樣,套在他們的頸項上。天地間的遺產,只是真主的。真主是徹知你們的行為的。

一八一

真主確已聽見有些人說:「真主確是貧窮的,我們卻是富足的。」我要記錄他們所說的話,和他們枉殺眾先知的行為。我要說:「你們嘗試燒灼的刑罰吧。」

一八二

這是因為你們曾經犯罪,又因為真主絕不是虧枉眾僕的。

一八三

他們曾說:「真主確已命令我們不可確信任何使者,直到他昭示火所焚化的供物。」你說:「在我之前,有許多使者已昭示你們許多明証,並昭示你們所請求的,如果你們是誠實的,你們為甚麼要殺害他們呢?

一八四

如果他們否認你,那末,在你之前,他們確已否認過許多使者,那些使者,曾昭示他們許多明証、典籍,和燦爛的經典。

一八五

人人都要嘗死的滋味。在復活日,你們才得享受你們的完全的報酬。誰得遠離火獄,而入樂園,誰已成功。今世的生活,只是虛幻的享受。

一八六

你們在財產方面和身體方面必定要受試驗,你們必定要從曾受天經的人和以物配主的人的口裡聽到許多惡言,如果你們堅忍,而且敬畏,那末,這確是應該決心做的事情。

一八七

當時,真主與曾受天經的人締約,說:「你們必為世人闡明天經,你們不可隱諱它。」但他們把它拋在背後,並以它換取些微的代價。他們所換取的真惡劣!

一八八

有些人對於自己做過的事,洋洋得意;對於自己未曾做過的事,愛受讚頌,你絕不要認為他們將脫離刑罰,其實,他們將受痛苦的刑罰。

一八九

天地的國權歸真主所有。真主對於萬事是全能的。

一九零

天地的創造,晝夜的輪流,在有理智的人看來,此中確有許多跡象。

一九一

他們站著,坐著,躺著記念真主,並思維天地的創造,﹙他們說﹚:「我們的主啊!你沒有徒然地創造這個世界。我們讚頌你超絕萬物,求你保護我們,免受火獄的刑罰。

一九二

我們的主啊!你使誰入火獄,你確已凌辱誰了。不義的人,絕沒有援助者。

一九三

我們的主啊!我們確已聽見一個召喚的人,召人於正信,﹙他說﹚:『你們當確信你們的主。』我們就確信了。我們的主啊!求你赦宥我們的罪惡,求你消除我們的過失,求你使我們與義人們死在一處。

一九四

我們的主啊!你曾藉眾使者的口而應許我們的恩惠,求你把它賞賜我們,求你在復活日不要凌辱我們。你確是不爽約的。」

一九五

他們的主應答了他們:「我絕不使你們中任何一個行善者徒勞無酬,無論他是男的,還是女的——男女是相生的——遷居異鄉者、被人驅逐者、為主道而受害者、參加戰鬥者、被敵殺害者﹙或殺死者﹚,我必消除他們的過失,我必使他們進那下臨諸河的樂園。」這是從真主發出的報酬。真主那裡,有優美的報酬。

一九六

不信道的人,往來四方,自由發展,你不要讓這件事欺騙你。

一九七

那是些微的享受,將來他們的歸宿是火獄。那臥褥真惡劣!

一九八

敬畏主的人,卻得享受下臨諸河的樂園,而永居其中。這是從真主那裡發出的款待。在真主那裡的恩典,對於義人是更有益的。

一九九

信奉天經的人中,的確有人信仰真主,信仰你們所受的啟示,和他們所受的啟示;同時,他們是敬事真主的,他們不以真主的跡象換取些微的代價,這等人,將在他們的主那裡享受他們的報酬。真主確是清算神速的。

二零零

信道的人們啊!你們當堅忍,當奮鬥,當戒備,當敬畏真主,以便你們成功。